*The Thin Blue Line. Errol Morris, 1988.
*Helvetica. Gary Hustwit, 2007.
*Mr. Death. The Rise and Fall of Fred A. Leuchter. Errol Morris, 1999.
1.11.10
Solteros con anillo
*The Thin Blue Line. Errol Morris, 1988.
*Helvetica. Gary Hustwit, 2007.
*Mr. Death. The Rise and Fall of Fred A. Leuchter. Errol Morris, 1999.
30.10.10
29.10.10
Distorsiones del carácter
⸢ 25 aprile.
Quest'oggi, niente.⸥
⸢25 de abril.
Hoy, nada.⸥
*Cesare Pavese en el río Po.
*Il mestiere di vivere. Cesare Pavese, 1952.
La risa absolutoria
*Susana. Luis Buñuel, 1950.
*Susana quiere perder eso. Carlos Aured, 1977.
*Publicidad Osborne, años 60.
26.10.10
Manzanas
⸢For happiness is an abstract, moral concept. Real happiness, happy happiness, consists, as we know, in the aspiration towards that happiness which cannot but be absolute: that absolute after which we thirst. Let us imagine for a moment that people have attained happiness—a state of complete human freedom of will in the widest sense: at that very instant personality is destroyed. Man becomes as solitary as Beelzebub. The connection between social beings is cut like the umbilical cord of a new-born infant. And consequently, society is destroyed.⸥
⸢La felicidad es un concepto abstracto, moral. Y la felicidad real, la felicidad feliz, es el tender hacia esa felicidad, que como valor absoluto es inalcanzable para el hombre.Pero partamos por una vez de la suposición de que la felicidad fuera accesible al hombre, la felicidad como fenómeno del perfecto libre albedrío humano, en el sentido más amplio de la palabra. En ese mismo segundo quedaría destruida la individualidad del hombre. El hombre estaría absolutamente solo, como Belzebú. La relación de los hombres con la sociedad quedaría coartada como el cordón umbilical de un recién nacido, y así también se hundiría la sociedad. ⸥
*Tempo di viaggio. Tonino Guerra, 1983.
*Запечатлённое время. Андрей Арсеньевич Тарковский [Andrei Tarkovski], 1988.
⸢La felicidad es un concepto abstracto, moral. Y la felicidad real, la felicidad feliz, es el tender hacia esa felicidad, que como valor absoluto es inalcanzable para el hombre.Pero partamos por una vez de la suposición de que la felicidad fuera accesible al hombre, la felicidad como fenómeno del perfecto libre albedrío humano, en el sentido más amplio de la palabra. En ese mismo segundo quedaría destruida la individualidad del hombre. El hombre estaría absolutamente solo, como Belzebú. La relación de los hombres con la sociedad quedaría coartada como el cordón umbilical de un recién nacido, y así también se hundiría la sociedad. ⸥
*Tempo di viaggio. Tonino Guerra, 1983.
*Запечатлённое время. Андрей Арсеньевич Тарковский [Andrei Tarkovski], 1988.
25.10.10
24.10.10
Oficio de estar
*The Man in the White Suit. Alexander Mackendrick, 1951.
*Fantastic Mr. Fox. Wes Anderson, 2009.
22.10.10
Deus ex machina
⸢Often it happened now that he would be spoken to and stopped during these walks. All kinds of people became acquainted with him. If the person who spoke to him was a stranger, Singer presented his card so that his silence would be understood. He came to be known through all the town. He walked with his shoulders very straight and kept his hands always stuffed down into his pockets. His gray eyes seemed to take in everything around him, and in his face there was still the look of peace that is seen most often in those who are very wise or very sorrowful.⸥
⸢Con frecuencia sucedía que alguien le dirigía la palabra, y entonces interrumpía su paseo. Se hizo amigo de todo tipo de gente. Si quien le hablaba era un desconocido, Singer le presentaba su tarjeta, de modo que su silencio no fuera malinterpretado. Se le llegó a conocer en todo el pueblo. Caminaba siempre con los hombros erguidos y las manos metidas en lo más profundo de los bolsillos. Sus ojos grises parecían captar todo lo que le rodeaba, y en su cara pervivía esa expresión pacífica que a menudo se ve en personas muy inteligentes o muy tristes. ⸥
*The Heart is a Lonely Hunter. Robert Ellis Miller, 1968.
*The Heart is a Lonely Hunter. Carson McCullers, 1940.
⸢Con frecuencia sucedía que alguien le dirigía la palabra, y entonces interrumpía su paseo. Se hizo amigo de todo tipo de gente. Si quien le hablaba era un desconocido, Singer le presentaba su tarjeta, de modo que su silencio no fuera malinterpretado. Se le llegó a conocer en todo el pueblo. Caminaba siempre con los hombros erguidos y las manos metidas en lo más profundo de los bolsillos. Sus ojos grises parecían captar todo lo que le rodeaba, y en su cara pervivía esa expresión pacífica que a menudo se ve en personas muy inteligentes o muy tristes. ⸥
*The Heart is a Lonely Hunter. Robert Ellis Miller, 1968.
*The Heart is a Lonely Hunter. Carson McCullers, 1940.
21.10.10
Desapego, simpatía
*The Limits of Control. Jim Jarmusch, 2009.
*El que se tenga por grande. Carmen Linares, 1996.
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