*Harold Lloyd.
*Carlos Drummond de Andrade.
31.1.11
30.1.11
El sextante del ojo
*Willie Gillis. Norman Rockwell, 1946.
*Old Chapel Middlebury College, Middlebury (Vermont).
27.1.11
Llueve, de nada sirve silbar
「»Und was meinste mit Schnecke«?
»Die Schnecke, das ist der Fortschritt.«
»Und was issen Fortschritt?«
»Bisschen schneller sein als die Schnecke… und nie ankommen, Kinder.«」
「—¿Y qué quieres decir con tu caracol?
—El caracol es el progreso.
—¿Y qué es el progreso?
—Ir un poco más deprisa que el caracol... y no llegar nunca, hijos.」
»Die Schnecke, das ist der Fortschritt.«
»Und was issen Fortschritt?«
»Bisschen schneller sein als die Schnecke… und nie ankommen, Kinder.«」
「—¿Y qué quieres decir con tu caracol?
—El caracol es el progreso.
—¿Y qué es el progreso?
—Ir un poco más deprisa que el caracol... y no llegar nunca, hijos.」
*Die Brechtrommel. Volker Schlöndorff, 1979.
*Aus dem Tagebuch einer Schnecke. Günter Grass, 1972.
*Aus dem Tagebuch einer Schnecke. Günter Grass, 1972.
23.1.11
Del plano empírico al espacio lírico
「He left yesterday, he took his things and went to sail away. A t-shirt, and a pair of jeans, just one song: where is he going? Where is he going? He said goodbye, he decided to take on the sea, travel around the world in his sailboat across the sea, across the sea. He went away, and he gave his boat the name Freedom, in the sky he discovered many seagulls, and he drew lyings in the sea. He went away, and he gave his boat the name Freedom. In the sky he discovered many seagulls, and he drew lyings in the sea. His only heart will find another exciting way to live. But the waves shouted him go away with the rest, go away with the rest. He fell asleep, and the night crowed to him: where are you going? In his dreams he drew again many seagulls, and he thought, I should return today. And he returned, and a voice asked him: how are you? And when he looked he found a pair of blue eyes, blue like the sea. And he returned, and a voice asked him: how are you? And when he looked he found a pair of blue eyes, blue like the sea. He went away, and he gave his boat the name Freedom. In the sky he discovered many seagulls, and he drew lyings in the sea. Lyings in the sea. Lyings in the sea.」
*José Luis Perales.
*A sailboat called Freedom. Dwomo, 2008.
19.1.11
¿Te extraña? Tranquilo
*Eva Gore-Booth con su hermana Constance, 1895.
*Paula Modersohn-Becker y su hermana Clara Westhoff, 1899.
18.1.11
El lujo no es un objeto, es un proceder
「Profundización, sobre todo, en las paganas y siempre vivas raíces de la cultura grecolatina que, no en balde, son las más genuinas fuentes de la cultura occidental. Un personaje de excelsa humanidad: Cristo, no sus secuelas institucionales. Profunda simpatía por el hedonismo de la vieja cultura hispanoárabe, presente no sólo en los libros, sino en el mismo paisaje. Nutrición espiritual del valenciano Ausiàs March o del catalán Maragall, en una lengua que es un componente tan pleno como primordial. La extensión va principalmente dirigida, aunque no es exclusiva (Wilde, Mann), a la cultura hermana de dos países: Italia, Francia (Dante, Montaigne, Saint-Simon, Gide). He aquí cómo, desde el punto inicial de Alcoy, se despliega el delicado y sólido varillaje cultural de Gil-Albert (...) 」
*Francisco Brines. Roberto González Fernández, 1984.
*La justicia de un homenaje tardío. El País, 03.12.1982. Francisco Brines.
16.1.11
Yo te pago las clases
*Lectura de Fruela Fernández en Pub Peatón (Granada). Andrés Navarro, 2011.
*Amalia y Vinicius de Moraes. Pra quê chorar.
14.1.11
Aburrirse es un arte difícil
「"Sometimes it seems as if Spain was in charge of preserving the past for the rest of Europe: sounds, smells, occupations that have disappeared from almost everywhere... human voices that pronounce drawn-out cries, exhortations reverberating among the houses, fruit and fish and flowers in carts and donkey baskets, all those things that been rendered obsolete by social justice, technology and big business, leaving the world both richer and poorer (p. 298)".
To these eloquent words one can only add that ―alas!―they are less true today than when they were written in 1985. Old Spain is growing harder and harder to find; and, tragically, the travel writings of Cees Nooteboom are contributing to its disappearance. Throngs of Dutch and German readers, heeding Nooteboom's advice, will already have skipped the Costa Brava in favor of the "mysterious, secluded, unknown" provincial towns of the interior where ―he promises― "the food is simple and the wine cheap" (pp. 204, 45). Roads to Santiago will persuade thousands more from the United States and Britain to head for these less and less mysterious, secluded, or unknown destinations. Whether he likes it or not, Nooteboom is part of the tourism industry.」
「"Algunas veces parece como si España fuese la encargada de preservar el pasado para el resto de Europa: sonidos, olores, ocupaciones que ya han desaparecido de casi todas partes... voces humanas que pronuncian gritos interminablemente largos, exhortaciones que resuenan entre las casas, fruta y pescado y flores que llevan en cestas a lomos de burro o en carreta, todas esas cosas que la justicia, la tecnología o los grandes negocios han convertido en obsoletas, y que hacen que el mundo sea un lugar más rico y más pobre (p. 298)".
A estas elocuentes palabras uno solo puede añadir que, lamentablemente, son menos ciertas hoy que cuando fueron escritas, en 1985. La vieja España es cada vez más y más difícil de encontrar, y lo trágico es que los libros de viajes de Cees Nooteboom contribuyen a su desaparición. Multitudes de lectores holandeses y alemanes, haciendo caso del consejo de Nooteboom, habrán preferido cambiar la Costa Brava por las provincias "misteriosas, recluidas y desconocidas" del interior, donde él promete que "la comida es casera y el vino barato" (pp. 204, 45). El desvío a Santiago convencerá a muchos otros miles de turistas americanos y británicos para que pongan rumbo a estos destinos cada vez menos misteriosos, recluidos y desconocidos. Tanto si le gusta como si no, Nooteboom forma parte de la industria turística.」
*Harry Mulisch, Cees Nooteboom, Hugo Claus. Ibiza, 1959.
*Stranger Shores. J. M Coetzee, 2002.
To these eloquent words one can only add that ―alas!―they are less true today than when they were written in 1985. Old Spain is growing harder and harder to find; and, tragically, the travel writings of Cees Nooteboom are contributing to its disappearance. Throngs of Dutch and German readers, heeding Nooteboom's advice, will already have skipped the Costa Brava in favor of the "mysterious, secluded, unknown" provincial towns of the interior where ―he promises― "the food is simple and the wine cheap" (pp. 204, 45). Roads to Santiago will persuade thousands more from the United States and Britain to head for these less and less mysterious, secluded, or unknown destinations. Whether he likes it or not, Nooteboom is part of the tourism industry.」
「"Algunas veces parece como si España fuese la encargada de preservar el pasado para el resto de Europa: sonidos, olores, ocupaciones que ya han desaparecido de casi todas partes... voces humanas que pronuncian gritos interminablemente largos, exhortaciones que resuenan entre las casas, fruta y pescado y flores que llevan en cestas a lomos de burro o en carreta, todas esas cosas que la justicia, la tecnología o los grandes negocios han convertido en obsoletas, y que hacen que el mundo sea un lugar más rico y más pobre (p. 298)".
A estas elocuentes palabras uno solo puede añadir que, lamentablemente, son menos ciertas hoy que cuando fueron escritas, en 1985. La vieja España es cada vez más y más difícil de encontrar, y lo trágico es que los libros de viajes de Cees Nooteboom contribuyen a su desaparición. Multitudes de lectores holandeses y alemanes, haciendo caso del consejo de Nooteboom, habrán preferido cambiar la Costa Brava por las provincias "misteriosas, recluidas y desconocidas" del interior, donde él promete que "la comida es casera y el vino barato" (pp. 204, 45). El desvío a Santiago convencerá a muchos otros miles de turistas americanos y británicos para que pongan rumbo a estos destinos cada vez menos misteriosos, recluidos y desconocidos. Tanto si le gusta como si no, Nooteboom forma parte de la industria turística.」
*Harry Mulisch, Cees Nooteboom, Hugo Claus. Ibiza, 1959.
*Stranger Shores. J. M Coetzee, 2002.
12.1.11
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