30.4.10

Otra hipótesis



「He must be roasted. I am not ignorant that our ancestors ate them seethed, or boiled - but what a sacrifice of the exterior tegument!
There is no flavour comparable, I will contend, to that of the crisp, tawny, well-watched, not over-roasted, crackling, as it is well called - the very teeth are invited to their share of the pleasure at this banquet in overcoming the coy, brittle resistance - with the adhesive oleaginous - O call it not fat -- but an indefinable sweetness growing up to it - the tender blossoming of fat - fat cropped in the bud - taken in the shoot - in the first innocence -- the cream and quintessence of the child-pig's yet pure food - the lean, no lean, but a kind of animal manna - or, rather, fat and lean (if it must be so) so blended and running into each other, that both together make but one ambrosian result, or common substance.」

「Debe asarse. No ignoro que nuestros antepasados los comían hervidos o cocidos, pero ¡qué sacrificio del tegumento exterior!

No hay sabor comparable, sostengo, al del quebradizo, tostado, bien cuidado, a punto, chicharrón, como se lo llama; hasta los mismos dientes están invitados a su parte del placer en este banquete, al vencer la recatada y frágil resistencia con la untuosidad adhesiva. ¡Oh, no la llaméis grasa, sino una indefinible melosidad que tiende a ello, el tierno florecer de la grasa, grasa segada en el capullo, tomada en el retoño, en la primera inocencia, la crema y quintaesencia del todavía puro alimento del lechoncito; la carne magra, no magra, sino una especie de maná animal, o, más bien, grasa y pulpa (si debe ser así), combinadas e inseparables de tal manera, que juntas llegan a un solo ambrosiano resultado, o sustancia común!」

*Charles Lamb. William Hazlitt, 1804.
*Dissertation Upon a Roast Pig. Charles Lamb, 1822.

Funeral mal





*Antonio Saura para Asedio (José-Miguel Ullán), 1980.

26.4.10

Abran paso a las cámaras



「Esta fe en la cultura y esta creencia en la civilización no sólo determinó su escritura sino también su relación con el Estado y, de modo parecido al de los acmeístas, no necesitaron oponerse a él con poemas malos, porque sabían que el lenguaje estaba e iba más allá de él, porque el lenguaje ―y no, o no sólo, el poema― era quien debía enfrentarse y oponerse y resistir a él. Lo contrario era incurrir en el mismo error que la tardía poesía social escrita en España por poetas del cincuenta, como Ángel González, que así no sólo colaboraban indirectamente con el régimen del general Franco, sino que además, durante cierto tiempo, fueron probos funcionarios de él. La generación de Brodsky ―como la de los novísimos en España― sentía lo mismo que los acmeístas, según Mandelstam: "nostalgia de la cultura universal" ―de esa cultura universal ignorada y negada por Voznésenski y Evtushenko en Rusia y por los tardíos poetas sociales en España, que encontraron en ello su personal modo de medrar.」

*Ángel González.
*Pensamiento, poesía y lenguaje: a propósito de un libro sobre Brodsky de Antonio Martínez Illán. Jaime Siles, 2005.

22.4.10

Manual del percusionista


「La escitura de Eliot no ofrecía (como han afirmado algunos críticos) una "evasión" de los problemas del presente y un refugio en el pasado. Enfrentaba el derrumbamiento de los valores presentes con el orden pasado en la imaginación del lector sensible. Por cierto, se puede decir que su obra tiene dos aspectos: el primero, que culmina en Waste Land, nos muestra con qué profundidad estamos involucrados con el carácter fragmentario de nuestro tiempo, ya que somos producto de nuestra civilización; el segundo, que culmina en Four Quartets, nos hace ver que estamos implicados en la eternidad y, por tanto, libres de esa fragmentación.」



*World Within World. Stephen Spender, 1951.
*Stephen Spender. W. Eugene Smith, 1959.

19.4.10

Periferias del campo visual





「Perec es el Mortadelo de la literatura. Se disfraza de biógrafo en W o el recuerdo de infancia; de arquitecto en La vida, instrucciones de uso o en sociólogo del consumo en Las Cosas. Por eso cuando hablamos de Perec, ¿de qué Perec hablamos? ¿de Álvaro Perec de Campos, miembro del Oulipo y experto crucigramista?, ¿de Ricardo Reis Perec, dedicado principalmente a la autobiografía literaria? O de Georges Caeiro, enumerador y clasificador profesional.」

*Georges Perec, Yelena Bryksenkova.
*Trece posibles íncipit, un final y un índice para un retrato de Georges Perec. Mercedes Cebrián, 2004.