«The wisdom of Sócrates is a philosophical article of faith. It is clear that the Socrates of Plato is an ideal and is therefore poetical, expressing Platonic thoughts, whereas in the Socrates of Xenophon there is not exactly much wisdom to be found. According to Lucian (Philopseudes, 24), Socrates had a fat belly, which is not one of the distinguishing marks of genius. Yet as regards high intellectual abilities, it is just as doubtful with all who have not written, and so too with Pythagoras. A great mind must gradually recognize his vocation and attitude to mankind; consequently, he is bound to become a conscious of belonging not to the flock but to the shepherds, I mean to the educators of the human race. From this, however, it will clearly become his duty not to restrict his immediate and assured influence to the few whom chance brings near to him, but to extend it to humanity, so that it is able to reach the exceptions, the elect and hence the rare ones among the mankind. »
«La sabiduría de Sócrates es un artículo filosófico de fe. Salta a la vista que el Sócrates platónico es un personaje ideal y, por consiguiente, poético, que expresa pensamientos platónicos; por el contrario, en el jenofóntico no se encuentra en verdad mucha sabiduría. Según Luciano (Philopseudes, 24), Sócrates tuvo el vientre abultado, lo cual no corresponde a los distintivos del genio. La misma duda existe, en efecto, acerca de las grandes facultades del espíritu de todos los que no han escrito y, por consiguiente, también de Pitágoras. Un gran genio tiene que conocer gradualmente sus deberes y su posición respecto a la humanidad y, por tanto, adquirir la convicción de que no pertenece al rebaño, sino a los pastores, es decir, a los educadores del género humano; por este medio se le pondrá de manifiesto la obligación de no limitar su inmediato y seguro influjo a los pocos que la causalidad reúne a su alrededor, sino de extenderlo a la humanidad para que pueda alcanzar sus excepciones, a los excelentes y, por tanto, a los más raros.»
*Sócrates [Fragmente zur Geschichte der Philosophie]. Arthur Schopenhauer, 1851.«La sabiduría de Sócrates es un artículo filosófico de fe. Salta a la vista que el Sócrates platónico es un personaje ideal y, por consiguiente, poético, que expresa pensamientos platónicos; por el contrario, en el jenofóntico no se encuentra en verdad mucha sabiduría. Según Luciano (Philopseudes, 24), Sócrates tuvo el vientre abultado, lo cual no corresponde a los distintivos del genio. La misma duda existe, en efecto, acerca de las grandes facultades del espíritu de todos los que no han escrito y, por consiguiente, también de Pitágoras. Un gran genio tiene que conocer gradualmente sus deberes y su posición respecto a la humanidad y, por tanto, adquirir la convicción de que no pertenece al rebaño, sino a los pastores, es decir, a los educadores del género humano; por este medio se le pondrá de manifiesto la obligación de no limitar su inmediato y seguro influjo a los pocos que la causalidad reúne a su alrededor, sino de extenderlo a la humanidad para que pueda alcanzar sus excepciones, a los excelentes y, por tanto, a los más raros.»
*Arthur Schopenhauer, Frankfurt, 1859.
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